יום השנה ה-200 של עצמאות

העובדות אינן ברורות, תושבי Fé לא ידעו טוב מאוד מה קורה כי הגרסאות היו סותרות. לא תמיד אסף אזולאי. ב מקום חשוב של עיר הבירה של גרנדה החדשה, בית המונומנטלי היה חמוש כי מישהו, ספרדי יהירה סימנים ישנים, סירבו להלוות את האגרטל הדרושים כדי לקשט את האתר מספקות תענוג עבור אנטוניו בכיוון, נציב של המועצה ריג'נסי של ספרד. העניין החל דיון סוער אבל בקרוב רכשה נגיעות דרמטי, בסוף, היה הגורם המפעיל עבור Creoles הביע חוסר שביעות רצון במשך שנים רבות שהצטברו נגד רשויות זרות ששלטו אז בארץ. התנועה העממית הטיל העליון משותף, המורכב criollos, אשר הכריז על נאמנות המלך פרננדו השביעי בזמן שבו מוצהר ריבונות כמו זה הוקלט הדקות של יולי 20, 1810. ההיסטוריונים מסכימים כי התאריך החשוב ביותר במאבק על עצמאות לאחר מכן כל דורות של הקולומביאנים תלמד אותו ולכבדו הגבורה של כל המשתתפים זה, הוועידה הבאה אשר סיכם עם הפרדה מוחלטת של ספרד בבאוגוסט 1819. מאתיים שנות היסטוריה מסומן על ידי העליות והמורדות של מדינה מוקפת הסכסוך ואיפה יש נטייה סוטים ומסוכנים כדי לפתור את הקונפליקטים הללו באמצעות שימוש קבוע וללא הבחנה באלימות.

אלימות קיצונית היה נגד עמים ילידים במהלך הכיבוש; שם אלימות נגד השחורים ילידי במושבה ואלימות קטלנית היה התכונה העיקרית במהלך התנועה emancipatory בראשות בוליבאר סנטאנדר. על אסון גדול, התקופה הרפובליקנית גם סומן על-ידי הנהרות של דם שהופעלו המישורים וההרים שלנו: במאה ה-19 סבלו מלחמות האזרחים 12 מאז העימות בין centralists לבין הפדרליסטית בבובה פאטריה, עד למלחמה מפחיד של אלף הימים בין 1899-1902. המאה היו אין מלחמות האזרחים הכריז אבל היו התנגשויות מושפעים (והוא עדיין משפיעים) כדי האוכלוסייה כולה. בניגוד לתקופות קודמות, כאשר מלחמות היו כל כך רגיל בתור הפטרון, בהיסטוריה של העת האחרונה הקלטנו אלימות כרונית, קיפאון, ללא מנצחים או מפסידים, בתקווה כי בסופו של דבר למסקנה לשמחתם של כל. זה יהיה הוגן לשאול: כיצד השיגה מתמשכת מדינה איפה אלימות להרגל, האובדן של אדם חי להרגל, לקיים את עצמה במשך מאתיים שנה שהתפוצצה לאלפי חתיכות וללכת לתחתית התהום הסובלנות שלו? . וזה קשה לענות עליהן.

נוכל לומר כי קולומביאנים בעמדה מצוינת עבור הסתגלות. לטוב ולרע אנחנו יכולים להתקיים בכל מצב, אולם קשה זה יכול להיות. והנה אנחנו היום, ב דו-קיום בלתי מוסברת עם הקונפליקט הנצחי של אלה ואחרים; עם כואב ומשפיל אימת חטיפה; עם האכזריות של ארגונים בשולי החוק זה לא הגיוני הומניטרי לא להחזיר את הגופות של קורבנות הטעויות שלהם; עם הגינות; עם צדק חברתי; מחסינות, כבר התרגלנו לחיות, ללכת פרדוקס, אפילו באיומים תכופים על הריבונות שלנו. מה אנו מציינים 20 ביולי? עובדות שונות, כולל, כמובן, על זה הניסיון הראשון להשיג הפרדה מספרד. תחילתו של מסע לעבר היווצרות הזהות שלנו כמו הקולומביאנים. ? למה, כי אנחנו הקולומביאנים, למדו לחייך בזמן שאנו סובלים, אנחנו עדיין בחיים, שלנו פועם הלב לקצב שזז שלנו tri-צבע כחול צהוב ואדום בראש שלנו גאווה פטריוטיים. כי בימים כאלה, למרות האלימות, אלימות, יכול לצעוק, הריאות, כדי לשמוע טוב משם, Que ויוה קולומביה! זה סופר קולומביאני, מקושר כמורה מכמה אוניברסיטאות קולומביאני וכעיתונאי היוקרתי. הוא מחברם של ארבעה ספרים ממחברי ושלושה נוספים אשר עוסק בנושא מנהיגות, אתיקה, והתפתחות האדם. מוזמן תכופות כדוברת-כנסים, פורומים ואירועים אחרים אקדמאים.

Comments are closed.